《太平年》海報，圖片源于劇方

歷史劇是歷史題材電視藝術作品，也是歷史題材大眾文化消費產(chǎn)品。它在中國人的文化生活中占有特殊地位，發(fā)揮著獨特功能。

從過去到現(xiàn)在，我們中國人對于歷史的認知，很大程度上來自文藝作品。歷史題材文藝作品往往是人們學習歷史知識的形象生動的教科書和傳承傳統(tǒng)文化的重要載體?！安煌緛聿拍荛_辟未來。”在長期養(yǎng)成的消費習慣中，包括電視劇在內(nèi)的各種歷史題材文藝創(chuàng)作，除了提供愉悅身心等情緒價值之外，還要提供歷史觀、文化知識、審美態(tài)度等認知價值。在藝術史上，歷史題材文藝作品的深邃持久的感染力、影響力、傳播力，遠甚其他各類型題材。也正因此，在一些時候，包括歷史劇在內(nèi)的歷史題材文藝創(chuàng)作甚至被寄予“開民智、振民風”這一功能。

社會各界對歷史劇關注度如此高，歷史劇播放自然也備受議論。以電視劇《太平年》為例，在社交媒體和自媒體活躍開放的公共空間里，一劇激起千層浪，各種跟帖、討論、研究文章仿若萬斛泉源汩汩不絕，包括導演在內(nèi)的藝術本體、五代十國的復雜歷史場景、家庭倫理關系、民族學、人類學、地理學，等等，正史研究，野史鉤沉，知識點談論，各種話題應有盡有，不一而足。從普通觀眾到教授學者，從飯桌、茶歇到會場走廊，參與人群之大、寬、眾令人感奮。如果認真觀察，我們仿佛能看到一條由鑒賞分享開始，到研究對話的極有趣味也有意味的傳播路徑逐漸顯現(xiàn)。這大概就是《太平年》作為一部藝術水平高超的歷史劇的傳播力。

圖片源于劇方

《太平年》的播放有機地撬動了許多深度話題，啟發(fā)人們了解歷史、研究歷史的興致，同時也引發(fā)對于歷史劇藝術創(chuàng)作的探索和探討，比如如何把握歷史真實和藝術真實的關系？如何理解“大事不虛小事不拘”這一創(chuàng)作原則？

道理其實不難理解。歷史劇雖然往往被視為歷史教科書，確實也間接地承擔教科書的部分功能，但終究不是教科書，它是藝術作品，是文化產(chǎn)品。這就決定了歷史劇創(chuàng)作需要同時遵循兩個基本原則，并要平衡把握好其關系。

歷史劇創(chuàng)作首先要遵循大的事實邏輯，做到大事不虛，即重大的歷史事件、關鍵的歷史節(jié)點、核心的歷史人物，必須嚴格遵循史實，否則就不能叫作歷史劇了，至多是披著歷史外衣的傳奇劇了。其次要遵循藝術創(chuàng)作規(guī)律，小事不拘，允許并必然存在合情合理的藝術虛構(gòu)，在歷史細節(jié)、人物對話、情感糾葛上可以進行藝術加工，創(chuàng)作符合今天人的審美觀念和倫理標準的富有共情力、感染力的藝術形象，體現(xiàn)歷史劇的現(xiàn)代性。

以《太平年》為例，劇中，契丹南下入侵、趙匡胤陳橋兵變、北宋統(tǒng)一中國、南唐割據(jù)稱帝、錢弘俶主動放棄王位、吳越納土歸宋，這些電視劇的歷史骨架，基本都遵循史實走向，尊重歷史真實性原則。這就是大事不虛。劇中主要人物或戲份重的人物如錢弘俶、趙匡胤、郭榮、馮道、胡進思，包括一些次要角色如“兒皇帝”石敬瑭、“亂世屠夫”張彥澤等，人設或作為也基本符合歷史記載。在演繹一些重要的人物關系如吳越王朝的父子兄弟關系時突出其儒家特質(zhì)，呈現(xiàn)“父慈子孝，兄友弟悌”，這些也與史實基本不悖。但是，為了能夠站在歷史的整體性角度結(jié)構(gòu)矛盾、強化戲劇性、突出主要人物，或者強化其藝術風格或品質(zhì)，讓人物形象塑造符合現(xiàn)代審美和人性的基本邏輯，劇中也虛構(gòu)了許多人物形象、人物關系以及大量的故事情節(jié)、細節(jié)活動。比如對于父子、兄弟、夫妻關系的演繹。一些主要人物形象如錢弘俶，在基本人設不變的前提下，強化或增加其機智、幽默、生動、萌寵的一面。在演繹錢弘俶與孫太真的夫妻關系時，甚至想象虛構(gòu)了少年起相伴成長的情節(jié)，也是為了讓錢弘俶這個人物形象更加真實、可感、可愛。這些合乎目的的虛構(gòu)或想象，某種程度上稱得上是符合邏輯的藝術創(chuàng)作。

圖片源于劇方

一切歷史都是當代史。歷史劇創(chuàng)作的影響力，往往體現(xiàn)在如何重塑了大眾對特定歷史時期的集體記憶。以史為鏡知興替，《太平年》的熱播，其后勁應會越來越大。